" و فی ابنة رسول الله اسوة حسنة" ؛ و دختر رسول خدا برای من الگوی نیکویی است.
برگرفته از (montzer2012)
از طرف دوستانه آدینه یی ایام شهادت حضرت فاطمه ( سلام الله علیها ) را به همه دوستان و هموطنان عزیز تسلیت و سال نو را خدمت شما تبریک میگوییم.
فرا رسیدن ماه محرم را به تمام بازدیدکنندگان عزیز تسلیت عرض میکنم.
در این شبهای عزیز در کنار عزاداری و ریختن اشکهای خود یادی کنیم از تمامی شهدا ومریضان. التماس دعا.
باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین
بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است
این صبح تیره باز دمید از کجا کزو
کار جهان و خلق جهان جمله درهم است
گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب
کاشوب در تمامی ذرات عالم است
گرخوانمش قیامت دنیا بعید نیست
این رستخیز عام که نامش محرم است
در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است
جن و ملک بر آدمیان نوحه می کنند
گویا عزای اشرف اولاد آدم است
برخاست و رسالتش را تکمیل کرد؛ میدانست باغ فردا را چه گلهایی روشن میکند. غمگین علفهای هرزه بود؛ و سرمست از عطر گلهایی که در راه بودند.
آهای، مردم! این، آخرین ودیعتی است که عشق بر شانه های خسته ولی صبور من گذاشته؛ مژده میدهم شما را به پیوند خدا و ملکوت با زمین، به پیوند بیوقفه نور و رنگین کمان، به بارانی که ریشه در خاک دارد و آسمان به شستن سر و روی خودش با آن، مباهات میکند.
خورشید نورش را از چشمهای صبور این مرد میگیرد. ستارهها تلالؤ آسمانی خندههای او هستند. هر چند این مرد غمگین کم میخندد؛ امّا باور کنید وقتی بخندد، دنیا را بهاری میکند!
بخند علی!
تو میدانی که امید تمام پیامبران قبل از منی.
تو معنی دهنده تمام گریههای شبانه نوحی.
تو هیبت موسا داری.
تو نفس عیسا داری.
تو از خون ابراهیمی، از تبار اسماعیل، از سلاله عشق.
تو محمدی!
تو، من هستی و من، توام؛ در آیینه وحدت ازلی. تو ادامه همه دلتنگیهای من و حرا هستی.
بخند علی و دستی را که بالا میبرم، ایستاده نگه دار! تا تاریخ زیر سایه آن بخندد، تا فردا از سر انگشتهای تو اجازه ورود بگیرد، تا عشق حق داشته باشد از این همه باران بیوقفهای که بر این دلهای خسته باریدیم، بگوید.
حالا رنگین کمان چشمهای تو معنای همه بارانهاست.
حالا منم و دستهای تو و تویی دست نیاز این خاکِ مشتاق.
*سلام قولا من رب الرحیم* ایدل ایدل! آشنایی می رسد ناله ها را هم نوایی می رسد ما که از عشق و جنون آکنده ایم کارمان آخر به جایی می رسد
برآى اى آفتاب برج توحید در آر از ابرِ غیبت قرصِ خورشید
ألا اى مطلع الشمس هدایت جهان تا کى گرفتار ظلالت
تمام انبیاء در انتظارند به عدل و داد تو امیدوارند
توئى آن کوکب درّى در آفاق که نور الرّب کند بر ارض اشراق
تو هستى قائم بالحقّ من الحقّ تو هستى علم محض و عدل مطلق
تو هستى مهدىِ هادى الى الله زسرِّ مستسرِّ غیب آگاه
به تو شد ختم طومار امامت قیام تو کند بر پا قیامت
بتابد آیه نور از جبینت درآید دست حق از آستینت
ظهورت مظهر اسماء حسنى جمالت جلوه امثال علیا
کمال اهل عالم در تو شد جمع جهان پروانه و رخسار تو شمع
برون آئى اگر از پرده غیب شود ظاهر کتاب الله بلا ریب
هرآن چه داشت آدم تا به خاتم نمایان گردد از آن اسم اعظم
تو موعود خدا اندر زبورى ضیاءِ مشرقِ اللهُ نورى
مبارک برتو باد این تاج اقبال خطابِ سیدى! از صادقِ آل
کند موسى تمناى مقامت مسیحا، جان بکف اندر سپاهت
امین وحى باشد در رکابت بود اعلى زهر عالى جنابت
شود پیرِ زمانه هر جوانى زمان شد پیر و امّا تو جوانى
باسم حى، حیاتت متصل شد زمان اینجا رسید و منفعل شد
تو سلطان زمین و آسمانى ولى عصرى و صاحب زمانى
ملائک برتو نازل در شب قدر سلام حق به تو تا مطلع الفجر
قضا را چون به امضایت رسانند بفرمان تو گوش جان سپارند
توهستى پیشواى اهل عالم امام حضرت عیسى بن مریم
چو دید از نور حق روشن روانت خلیل الله شد از شیعیانت
بخَلق و خُلق چون تو بهترینى بحق، طاووس فردوس برینى
خلافت از خداى حى قیوم بنام نامى تو گشت مختوم
زصدق و عدل جانت را سرشتند «وتمّت» را بنام تو نوشتند
آیت الله حاج شیخ حسین وحید خراسانی
تاکید امام زمان بر تلاوت و قرائت این سوره ها بعد از نمازهای واجب باعث ش آنها را در این وبلاگ نوشته و خوانندگان محترم در صورت تمایل آنها را بخوانند.
بعد ازنماز صبح سوره یاسین و بعد از نماز ظهر سوره عم بعداز نماز عصر سوره نوح و بعد از مغرب سوره واقعه وبعد از نماز عشاء سوره ملک.
ایشان همچنین تاکیید نموده اند: بر دو رکعت نماز بین مغرب و عشا که در رکعت اول بعد از حمد هر سوره ای خواستید بخوانید و در رکعت دوم بعد از حمد سوره واقعه را بخوان و فرمودند: کفایت می کند این از خواندن سوره واقعه بعد از نماز مغرب، چنانکه گذشت.
همچنین بعد از نمازهای پنجگانه این دعا رابخوانید: «اللهم سرحنی عن الهموم و الغموم و وحشة الصدر و وسوسة الشیطان برحمتک یا ارحم الراحمین »
.
قطعه گمشده از پر پرواز کم است
یازده بار شمردیم و یکی باز کم است
این هه آب که جاریست نه اقیانوس است
عرق شرم زمین است که سرباز کم است...
به مناسب این شب عزیز اعمال اربعین حسینی را پست خواهم کرد... ولی به خاطر زیاد بودن و طولانی شدن آن برای سهولت دسترسی و همچنین اجتناب از شوغ شدن پست آنرا به ادامه مطلب میافزاییم... لطفا به ادامه مطلب حتما سر بزنید...
زیارت اربعین به همراه ترجمه فارسی در ادامه مطلب
ادامه مطلب ...در نامه مبارک حضرت ولى عصر(ع) به شیخ مفید، علت غیبت و طولانى شدن آن چنین آمده است: فما یحسبنا عَنهُم الا ، ما یتصل بنا مما نکرهه ولا نوثره منهم (1) باید بدانند که جز برخى رفتارهاى ناشایسته آنان که ناخوشایند ما است و ما آن عملکرد را زیبنده شیعیان نمى دانیم، عامل دیگرى ما را از آنان دور نمى دارد.
حقیقت این است که انبوهى از روایات به صراحت، بیان گر این است که تمام اعمال ما، در عصر هر امام و پیشوایى از پیشوایان معصوم در هفته دوبار، در روزهاى دوشنبه و پنج شنبه به امام راستین جامعه ارائه مى شود از این رو طبیعى است که امام نمى پسندد که شیعه او به راه انحراف و اشتباه وگناه آلوده شود و همین آلودگى به گناه است که توفیق تشرف را از آنان سلب و آنان را از افتخار دیدار محروم مى سازد.
در همان نامه حضرت به شیخ مفید آمده است که اگر پیروان و شیعیان ما- که خدا آنان را در فرمانبردارى خویش توفیق ارزانى شان دارد- به راستى در راه وفاى به عهد و پیمانى که بر دوش دارند، همدل و یک صدا بودند، هرگز سعادت دیدار ما از آنان به تأخیر نمى افتاد .
به راستى او غیبت نکرده است، ما غفلت کرد ه ایم . هر چه هست از ماست و باید علَت غیبت را در خویش و رفتارمان جست و جوکنیم.انصاف نیست که ظهور مولای ما به خاطر اعمالمان به تاخیر بیافتد.
در نامه مبارک حضرت ولى عصر(ع) به شیخ مفید، علت غیبت و طولانى شدن آن چنین آمده است: فما یحسبنا عَنهُم الا ، ما یتصل بنا مما نکرهه ولا نوثره منهم (1) باید بدانند که جز برخى رفتارهاى ناشایسته آنان که ناخوشایند ما است و ما آن عملکرد را زیبنده شیعیان نمى دانیم، عامل دیگرى ما را از آنان دور نمى دارد.
حقیقت این است که انبوهى از روایات به صراحت، بیان گر این است که تمام اعمال ما، در عصر هر امام و پیشوایى از پیشوایان معصوم در هفته دوبار، در روزهاى دوشنبه و پنج شنبه به امام راستین جامعه ارائه مى شود از این رو طبیعى است که امام نمى پسندد که شیعه او به راه انحراف و اشتباه وگناه آلوده شود و همین آلودگى به گناه است که توفیق تشرف را از آنان سلب و آنان را از افتخار دیدار محروم مى سازد.
در همان نامه حضرت به شیخ مفید آمده است که اگر پیروان و شیعیان ما- که خدا آنان را در فرمانبردارى خویش توفیق ارزانى شان دارد- به راستى در راه وفاى به عهد و پیمانى که بر دوش دارند، همدل و یک صدا بودند، هرگز سعادت دیدار ما از آنان به تأخیر نمى افتاد .
به راستى او غیبت نکرده است، ما غفلت کرد ه ایم . هر چه هست از ماست و باید علَت غیبت را در خویش و رفتارمان جست و جوکنیم.انصاف نیست که ظهور مولای ما به خاطر اعمالمان به تاخیر بیافتد.
برگرفته از www.montazeranevaliasr-aj.com